ANTIFASCISMO

Nello scrivere questo post mi sono chiesto se abbia ancora senso, oggi, parlare di antifascismo. Non tanto perché sono passati 60 anni dal ventennio, quanto perché è tutto così cambiato in questi 60 anni che non sembrano riproporsi le condizioni che hanno portato all’ascesa dei regimi del novecento. E’ la tesi di alcuni storici americani che ritengono improbabile la riproposizione di fascismi perché questi non sono che vecchie ideologie chiuse in se stesse e nel proprio passato, travolte dalla ventata di novità portata dall’internazionalizzazione dei commerci, dalla circolazione di persone e idee, insomma dalla globalizzazione. Di contro, qualche giorno fa su “Liberal” è comparso un articolo che evidenzia l’altra faccia della medaglia, cioè come la globalizzazione abbia sì cambiato profondamente il contesto socioeconomico ma creando comunque situazioni e problemi pericolosamente analoghi a quelli d’inizio novecento, analoghi soprattutto nei loro risvolti sociali; l’inflazione, la perdita di potere d’acquisto etcetera hanno cause diverse ma effetti identici: malcontento, tensioni sociali, intolleranza. Si può spiegare quanto a lungo si vuole che attualmente l’economia è regolata da flussi di capitali internazionali e da operazioni commerciali globali: quello che viene avvertito dalla popolazione è che fatica a tenere il passo e quindi, lungi dal lasciarsi coinvolgere nell’emozionante competizione globale, si richiude nei nazionalismi e nei localismi. Mi sento più vicino a questa analisi, ma credo che entrambe partano da un presupposto sbagliato, cioè che i fascismi siano restati uguali a sé stessi e quindi per risorgere abbiano bisogno delle stesse condizioni presenti all’inizio del ventennio. I fascismi si sanno adattare, i fascismi si sono evoluti (secondo Curzio Maltese la Lega è la migliore prosecuzione del fascismo pedemontano). Esistono perfino gruppi fascisti che, superando le vecchie idee di nazionalismo e imperialismo, puntano a un’unificazione fascista europea in funzione antiamericana. Esistono fascismi di straordinaria modernità, eccezionalmente consapevoli della realtà dell’oggi, pur restandone fuori. Ma allora l’antifascismo di oggi non può più essere quello del ventennio. L’antifascismo di oggi deve essere costante affermazione di libertà. Di fronte alle sfide inedite che si presentano ai nostri occhi, di fronte ai problemi cui non sappiamo dare risposte, di fronte alle tentazioni semplicistiche e violente della modernità, di fronte a tutto questo non possiamo che reagire ricordando quei principi e quei valori sanciti dalla nostra carta costituzionale, principi e valori che hanno quelle caratteristiche di eternità di cui i fascismi sono privi. Se infatti essi hanno bisogno di un costante adattamento ai cambiamenti della storia, i diritti inalienabili che troviamo nella costituzione sono gli stessi da sempre e tali rimangono perché profondamente connaturati alla razionalità umana. E quindi l’antifascismo moderno sarà applicazione tenace e forte, in ogni occasione, di quelle libertà e quelle limitazioni di cui l’uomo ha da sempre bisogno per poter vivere in pace.

Lorenzo